D’Antoine Bordier Le dimanche 8 novembre n’est pas le 1er dimanche de l’Avent, c’est le 1er dimanche du reconfinement, et, de l’interdiction pour l’Eglise de célébrer la messe dominicale. Alors que les grandes surfaces, comme les petites, restent ouvertes et que le Ministre de l’Economie, Bruno Le Maire, a laissé entendre qu’il pourrait autoriser la réouverture d’autres commerces non-essentiels le dimanche, l’Eglise de France doit faire profil bas. Son service n’est pas essentiel, pour Emmanuel Macron. Dans le diocèse de Fréjus-Toulon, à Hyères, une cité balnéaire bordée par la Méditerranée, où résida la reine Victoria, et, où de nombreux écrivains passèrent, comme Edith Warton, André Gide, les églises du secteur sont presque vides ce dimanche matin. Dans l’église Saint-Louis, qui se situe place de la République, des prêtres ont revêtu leurs chasubles de couleur liturgique verte. Ils s’apprêtent à célébrer la messe, sans fidèle. Ils sont masqués et officient devant une caméra qui retransmet en direct la célébration. Etonnamment, les fidèles qui sont, habituellement, près de 300, seront plus de 1200 à visionner cette messe sur la chaîne YouTube de la paroisse. A quelques kilomètres de là, au même moment, Mgr Dominique Rey, l’évêque du diocèse, célèbre dans les mêmes conditions. Il se trouve à Solliès-Pont, avec le curé de la paroisse, le père Ludovic-Marie Margot. La messe est animée par une nouvelle communauté, la Fraternité Missionnaire Marie Mère des Apôtres. Dans son homélie du jour, Mgr Rey rappelle que la messe est célébrée pour tous les saints du diocèse. Une semaine après la Toussaint, il invite tout le monde à devenir saint. Cette sainteté se définit comme une union à Dieu. Il s’agit d’une communion d’amour qui saisit toute notre humanité. » Il ne dira pas un mot sur le reconfinement, ni sur la décision du Conseil d’Etat de refuser les messes publiques. La messe n’est pas le lieu de joutes politiques. Le Conseil d’Etat, dans son prononcé, a renvoyé l’Eglise et le gouvernement face-à-face, avec l’obligation pour le gouvernement de se concerter avec les représentants du culte, avant le 16 novembre. Mgr Rey est cependant confiant » sur l’issue de cette concertation avec le gouvernement. Il espère que les messes reprendront après, avec la mise en place d’un nouveau protocole plus stricte ». Cinq évêques motivés par l’Essentiel Ils sont éloignés les uns des autres, par des milliers de kilomètres. Ils ont leurs soucis, leur diocèse, leurs prêtres, leurs séminaristes, leurs fidèles à guider et à servir. Ils se retrouvent unis et marchent presque comme un seul homme pour réclamer la liberté de culte. Mgr Ginoux, évêque de Montauban a initié le mouvement. Il avait invité les fidèles dans l’un de ses tweets, le 29 octobre, à envahir les églises aux heures des messes ». Mgr Aillet, évêque de Bayonne, n’accepte toujours pas une telle restriction quand les écoles, les collèges, les lycées, les grandes surfaces, et les services publics, les transports en communs restent ouverts. » Mgr Cattenoz, évêque d’Avignon, n’est plus en retrait, comme au printemps dernier. C’est suite à notre recours devant le Conseil d’Etat, explique-t-il, que toute la Conférence des Evêques de France a déposé le sien ». En Martinique, Mgr Macaire, qui célébrait sa messe devant un parterre de bancs vides, à Fort-de-France, pense à ses milliers de prêtres, qui célèbrent la messe seuls, et, je pense à la tristesse de ces familles qui ne pourront pas accomplir cet acte essentiel de leur vie, que de venir à l’Eucharistie, à la messe. Ils ne pourront pas voir leurs frères et recevoir le Corps et le Sang du Christ. Nous sommes dans l’attente. C’est pour cela que je porte un scapulaire violet. Le psaume que nous allons chanter nous dit ‶Mon âme a soif de toi.″ » L’avent a déjà commencé cette année. Le désir, l’attente, tel est le sens du mot avent. » Mgr Rey renforce cette task force » inédite, dont l’objectif initial est de rendre la liberté de culte au peuple chrétien », tout en explicitant que l’homme ne vit pas seulement de pain ». Sur le terrain, les premiers effets de ces recours se font sentir ce dimanche 8 novembre, des milliers de fidèles se sont rassemblés devant des cathédrales de France, comme à Bayonne, Montauban, Nantes, Lyon, Toulon pour prier et réclamer la messe. Une Eglise en mouvement L’Eglise semble de plus en plus motivée à se mettre en mouvement, à revendiquer, à faire de la résistance, tout en respectant le vieil adage, prononcé par le Christ lui-même rendez à César, ce qui est à César, et, à Dieu, ce qui est à Dieu ». Mieux, elle est condamnée à exister, si elle veut survivre. Faute de quoi, certains diocèses risquent de payer un lourd tribu, et, tomber dans un engrenage mortifère. A la suite du premier confinement, il a été constaté par endroit la perte de 10 à 30 % de pratiquants à nos messes régulières », explique un prêtre, qui a souhaité garder l’anonymat. Ce qui va avoir des conséquences négatives importantes sur la gestion économique et financière des diocèses qui sont déjà dans le rouge. A Hyères, dans l’après-midi de ce 8 novembre, toutes les églises du secteur paroissial sont ouvertes. A Saint-Louis, l’Eucharistie est exposée à l’adoration d’une vingtaine de fidèles. Chaque fidèle porte un masque. Et, la distanciation dépasse les 3 mètres. Dans une chapelle latérale le père Christian Pradeau, le curé de la paroisse, propose la communion eucharistique. De l’autre côté une personne se confesse à un autre prêtre. Une mère de famille avec ses 3 jeunes enfants vient de rentrer dans l’église. Sur la question, la messe est-elle essentielle ? Marie répond je ne comprends pas l’Etat français qui honore lors d’une cérémonie officielle les trois martyrs de Nice, qui loue la laïcité, et, la pratique religieuse, et, en même temps nous l’interdit. Mes enfants voulaient aller à la messe. Ils ne comprennent pas. Joseph, notre petit dernier, qui a fait sa première communion l’année dernière, a faim de Jésus. Oui, la messe est essentielle. » Toute la famille se dirige vers le petit oratoire, où Jésus caché » repose, dans le tabernacle. Ils ne pourront pas communier. Le curé est, déjà, reparti visiter des personnes âgées seules et en grande souffrance. Il leur apporte l’Eucharistie. Texte et photos réalisés par Antoine BORDIER

lévangile du jour avec l'homélieÉvangile de Jésus Christ selon saint Jean( Jn 8, 1-11) En ce temps-là, Jésus s’en alla au mont des Oliviers.Dès l’aurore,

10 May Publié par 1foicatholique - Catégories LA VERITE … Ce qui est vrai des individus est vrai des peuples. Que l’Esprit de gourmandise, c’est-à-dire de recherche, de délicatesse, d’excès dans les aliments, ou, comme on parle aujourd’hui, l’amour du confortable, s’empare d’une époque vous verrez s’étendre dans les mêmes proportions l’affaiblissement de l’intelligence, l’abrutissement de l’humanité et l’étiolement de la cette époque, qui se vantera de ses lumières, ne parlez ni du monde surnaturel, ni de ses lois, ni de ses agents, ni de ses rapports incessants avec le monde inférieur, elle ne vous comprendra pas. Il lui reste juste assez d’intelligence pour apprécier, comme l’animal, ce qu’elle voit de ses yeux et touche de ses mains ; pour diriger une opération mercantile, concevoir une spéculation de bourse, construire des machines, et juger de la qualité d’un produit. Ses lumières ne vont pas au delà. L’activité humaine, l’industrie et la civilisation se rapporteront au culte des politique elle-même marchera dans cette voie. Au lieu d’être l’art de moraliser les peuples, elle sera l’art de les matérialiser. Que des attaques incessantes ébranlent tous les dogmes, fondements des sociétés et des trônes, elle s’en inquiétera peu. Mais, si elle parvient à mettre l’homme en état de bien manger, de bien boire, de bien digérer et de bien dormir, elle croira avoir accompli toute justice, et proclamera que tout est au mieux dans le meilleur des des éleveurs de bestiaux! qui ne comprend plus que l’homme ne vit pas seulement de pain, et qu’on ne régénère pas un peuple en l’engraissant. Politique des aveugles! qui conduit le monde à une répétition de Ninive avec Sardanapale, de Babylone avec Balthasar, de Rome avec Héliogabale. Mais alors, de l’homme, devenu chair, l’Esprit de Dieu se retirera; et, comme les empires que nous venons de nommer, le monde périra étouffé dans le cloaque de ses mœurs. »Mgr Gaume - Traité du Saint-Esprit », Tome 2,

L’homme ne vit pas de pain seulement’ C’est Jésus Christ qui a énoncé cette vérité fondamentale, en vertu de laquelle nous avons aussi besoin d’alimenter notre esprit. L’un des moyens de le faire consiste à écouter les nouveaux enregistrements sur cassettes des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau. Vous pouvez d’ores et déjà recevoir les enregistrements des livres bibliques dont la liste figure ci-dessous. Cochez les cases correspondant aux cassettes de votre choix. ◻ LA GENÈSE en 4 cassettes. Durée d’écoute 4 h 4 mn. ◻ L’EXODE en 3 cassettes. Durée d’écoute 3 h 36 mn. ◻ LE LÉVITIQUE en 2 cassettes. Durée d’écoute 2 h 38 mn. ◻ LES NOMBRES en 3 cassettes. Durée d’écoute 3 h 46 mn. Veuillez m’envoyer les enregistrements sur cassettes des livres de la Bible que j’ai choisis.

SaintJean de la Commanderie dimanche 1er mars 2020 1ER dimanche DE CARÊME « L'homme ne vit pas seulement de pain ». (Matthieu 4,4) Saint Matthieu nous révèle comment Jésus a été tenté et n’a pas cédé à la tentation. Il manifeste ainsi qu’il est le Fils de Dieu, celui qui ne peut être tenté. Mais il y a aussi une autre

Le premier dimanche du temps du Carême s’ouvre sur le récit des tentations de Jésus au désert. Dans la version de saint Luc que nous entendons cette année, Jésus répond à trois reprises à Satan par une citation du livre du Deutéronome. Or cette année, ce sera justement ce livre qui nous accompagnera tout au long du Carême, pour une lecture continue ou des temps de partage en fraternités ou en famille. Si Jésus le cite ainsi, ce livre peut constituer pour nous une aide précieuse dans notre résistance à la tentation et pour notre combat spirituel. Le livre du Deutéronome se présente comme le testament de Moïse avant l’entrée du peuple en Terre Promise. Il rappelle l’Alliance et en explicite les termes. Ainsi le peuple pourra vivre et connaître le bonheur dans le pays donné par le Seigneur. Comme la manne donnée au peuple dans le désert, la Loi lui est donnée pour vivre. Ainsi, le peuple ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur. » Dt 8,3. C’est en ces termes que Jésus réplique une première fois à Satan et nous comprenons ainsi, dans le contexte du Deutéronome, que la vie humaine ne peut se résumer à la nourriture et à la santé, mais elle suppose une parole, c’est-à-dire une relation avec les autres, un dialogue possible. La tentation de l’isolement et du repli sur soi en voulant se contenter de survivre indépendamment des autres conduit tout autant à une forme de mort qu’à la privation de nourriture. Oublier cette dimension relationnelle de l’homme, c’est le condamner à mort. Rencontrer, partager, dialoguer représente pour chacun un chemin de vie et de conversion comme nous y invite le temps du Carême. Occasion aussi de nous nourrir et de goûter la Parole du Seigneur qui nous accompagne tout au long de ce chemin qui nous conduit vers la joie de Pâques. Père Olivier Lebouteux 4hjF. 419 174 362 431 259 3 155 190 392

l homme ne vit pas seulement de pain