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Celuiqui sauve une seule vie est semblable à celui qui a sauvé toute l’humanité – l’occasion de la Journée mondiale de l’accident vasculaire cérébral (AVC) le 29 octobre prochain, le Docteur Ajib, nouvel arrivant au sein de notre rédaction , souhaiterait si vous le voulez bien faire le point avec vous sur les risques et les précautions à prendre pour éviter l’AVC.
Mes histoires parallèles », entretiens de Marc Ferro avec Isabelle Veyrat-Masson éd. Carnets nord. L’historien Marc Ferro a publié il y a quelques jours un ouvrage intitulé Mes histoires parallèles » aux éditions Carnets nord. Issu d’entretiens menés par l’universitaire Isabelle Veyrat-Masson, ce livre revient sur le parcours d’un homme souvent cité en parangon de ce que peut être l’engagement en suite après la publicité Pour Rue89, cet héritier de Braudel et de l’Ecole des Annales explicite cette étiquette souvent mal comprise et revendique justement une démarche à l’opposée du militantisme. Amitiés à l’extrême-droite et refus des lois mémorielles inclus. Entretien. Rue89 Vous avez combattu dans le Vercors durant la guerre, étudié en Khâgne à Grenoble en zone libre où vous étiez réfugié tandis que votre mère, restée à Paris malgré la traque des juifs, était faite prisonnière et déportée. Même résistant, vous évoquez ces années comme celles d’une certaine indigence politique. D’une immaturité. Puis, vous dites que tout change » avec l’Algérie, où vous restez huit années... Marc Ferro Je suis parti en Algérie en 1948. Après la guerre et jusqu’à partir en Algérie, j’étais un citoyen simple, de gauche, mais... stop je passais mon agreg, j’attendais maman, je n’avais pas de logement, pas de pratique politique du suite après la publicité Pourquoi de gauche » ? Marc Ferro Chloé Leprince/Rue89. De gauche » parce qu’après tout ce qui s’était passé, c’était quand même la droite qui avait incarné et l’antisémitisme dont je venais d’apprendre que ma mère était morte, et les Allemands qui étaient d’extrême-droite. J’étais donc de gauche de façon tout à fait naturelle, d’autant que la Résistance intérieure était de gauche. Mais j’étais de gauche sans attributs particuliers si ce n’est que je n’étais pas gaulliste du fait de ce ressentiment contre le général de Gaulle qui n’avait jamais reconnu la Résistance intérieure. Il a visité Grenoble, pourtant une des principales villes de la Résistance, très tardivement, alors qu’il pouvait aller à Dax Landes décorer des généraux. Votre refus du gaullisme tient-il aussi à un regard de classe ? La suite après la publicité Pas du tout. C’est un regard de patriote mystifié. Il nous méprisait. Mais je n’étais pas non plus communiste parce que je n’avais aucune raison de l’être. Il fallait une bonne raison pour être communiste au début des années 50 ? Non. Ils étaient simplement les plus ardents à défendre la cause des malheureux et l’Union soviétique incarnait avec ses victoires le succès d’une organisation nouvelle, paradis des hommes, mais je n’étais pas communiste pour autant. Vous dites dans votre livre que vous étiez mal à l’aise d’être reconnu comme résistant mais pas plus gêné que cela qu’on vous taxe de communiste...La suite après la publicité Arrivé en Algérie, je vois tout de suite que je suis sur une terre à problèmes. Quatre cinquièmes des pères de mes élèves étaient pieds-noirs, et j’ai vu immédiatement que les Arabes ne comptaient pas à leurs yeux. Je préssens qu’il va y avoir un drame. C’est là qu’on dit que je suis communiste. Parce que le seul fait de critiquer la situation me faisait qualifier de communiste. En réalité, j’étais surtout anti-Américains voyant les Américains réarmer l’Allemagne et la guerre froide se profiler, je militais à côté des communistes, au Mouvement de la paix. La question de l’engagement partisan ne s’est jamais posée davantage ? J’ai failli créer le PSU [Parti socialiste unifié, ndlr] à Oran, ce à quoi nous avons renoncé car une loi a interdit la création de nouveaux partis. Mais pourquoi me serais-je engagé dans un parti ? La suite après la publicité En 1948, l’appartenance à un parti n’était pas devenue une norme comme elle l’a été depuis. On pouvait être de gauche, progressiste, sans adhérer au Parti communiste. C’est devenu une norme dix ou quinze ans après. Un historien ne doit pas appartenir à un parti » Vous en parlez comme d’un temps décisif de votre maturation intellectuelle... Jusque-là , j’étais un passionné d’Histoire. J’avais une grande connaissance de l’Histoire parce que j’avais déjà préparé quatre ou cinq fois l’agreg [il échouera huit fois mais s’en trouvera encensé par l’historien Fernand Braudel des années plus tard, ndlr]. Je faisais des cours passionnants, sans période de prédilection particulière. Mais j’étais comme un collectionneur de faits historiques. Un conteur. Mes élèves revivaient la Révolution française avec Marat posant son revolver sur la table... Mais ça n’est pas être historien je contais de façon très loyale, citant toujours le livre laïc, le Mallet-Isaac et le livre catholique. Je ne faisais pas de critique du discours que je suite après la publicité Puis j’ai eu plusieurs déclics, et notamment ce collègue communiste qui m’a dit un jour Même ma Mauresque comprendrait. » Cet homme était raciste, opinions politiques et mentalité étaient deux choses différentes. Tout propos politique devenait pour moi objet de critique. C’est le debut de l’Histoire plurielle, de la critique de la vision de la révolution russe, et de la critique du texte par l’image, etc. C’est alors que je deviens historien, car historien critique. Vous entamez alors votre travail sur la révolution russe... Vous sentez-vous isolé ? J’ai toujours été autonome. Dans ma religion d’historien, un historien ne doit pas appartenir à un parti. Ce qui était pour moi évident mais tous mes amis étaient communistes, dominaient la scène publique entre 1950 et 60. Il ne fallait pas parler de ceci ou cela pour ne pas faire pleurer Billancourt. Ce type de retenue me semblait mortelle pour autant que je me voulais historien, même si je pouvais être de gauche dans ma vie publique. Or, ne pas être engagé sur la révolution russe... bonne chance ! Les communistes, les trotskistes, les anticommunistes... tous dénigraient mon travail. Là , j’étais vraiment seul contre tous, et j’ai mis très longtemps à être suite après la publicité On arrive à Braudel... Il m’avait mis aux Annales car j’étais le seul à tenir sur l’Algérie un langage qu’il n’avait jamais entendu. Du fait de ma très bonne connaissance du problème algérien le parrain de ma fille était avocat de Ben Bella, nationaliste, mais sa marraine était plutôt du côté de l’OAS à l’époque. Je connaissais toute la palette des opinions. A ma table mangeaient des gens de toutes opinions. C’est un OAS qui m’a sauvé en Algérie » Cette variété d’amitiés est-elle restée ? Oui, j’ai beaucoup d’amis de droite, d’extrême-droite, de gauche... ça ne me gêne en rien du tout, au contraire ! C’est un collègue OAS qui m’a sauvé en Algérie alors que j’étais sur la liste des militants de Fraternité algérienne à suite après la publicité Vos amitiés d’extrême-droite pourront en étonner plus d’un... Mais ça ne me gêne pas a priori je n’ai pas un a priori sur les gens d’extrême-gauche ou d’extrême-droite. Le contact humain prime, et ce que j’apprends de leurs positions. Rester tapi me rappelle Vichy » Vous avez 86 ans. Avez-vous le sentiment que les historiens sont plus sclérosés aujourd’hui ? Oui, mais ce n’est pas forcément une question de génération. Est-ce aussi lié à la conscience d’elle-même qu’a pu gagner la classe intellectuelle ? La suite après la publicité Marc Ferro et son vieil atlas, reçu à 9 ans pour son brevet de natation. Il travaille toujours avec Chloé Leprince/Rue89. Il y a de cela en effet. Mais c’est aussi lié à la prise de position. Je suis ainsi devenu très ami avec un autre ancien d’Algérie, Raoul Girardet, avec qui je partageais le même directeur de thèse, au retour de la guerre d’Algérie. Cette amitié était possible alors qu’il était OAS parce que nous nous sommes dits, lui comme moi Il a pris position. » Alors que la plupart des gens étaient restés tapis pour ne pas révéler leur choix politique en Algérie. Rester tapi me rappelle Vichy. Pétain au fond a nourri cette lâcheté sa formule de Verdun, Restez dans votre trou », est au fond devenu sa morale en suite après la publicité Si l’Algérie est le moment saillant de votre engagement, celui-ci a-t-il décliné ensuite ? Non, pas décliné mais il a pris d’autres formes. Un engagement pour l’Histoire qui est devenue mon combat. Comme Braudel. Braudel a fait une Histoire dé-idéologisée » Pouvez-vous résumer quelle vision de l’Histoire Fernand Braudel a fécondé chez vous ? Jusqu’à Braudel, l’Histoire était au service d’une cause, à la défense du roi, du prince, du parti... Ernest Lavisse écrit L’Histoire de France » en donnait toujours raison à la France ; les communistes, à Lénine. Il y avait toujours un militant derrière l’historien. C’était une prise de position plus ou moins subtile, plus ou moins profonde, plus ou moins juste. Jamais suite après la publicité L’Ecole des Annales, avec Marc Bloch et Lucien Fèvre, a tout changé en ne voulant plus d’une Histoire patriotique, au service de l’Eglise, ou autre... Le stade ultime de cette dé-idéologisation » de l’Histoire, c’est à Braudel qu’on le doit il a fait une Histoire qui n’était plus une Histoire de personnages historiques la France, Louis XIV, Staline... mais une Histoire naturelle des conflits dans les sociétés. Pure de toute idéologie partisane. Apprendre aux citoyens à penser l’Histoire » Si vous êtes une figure de l’historien engagé, ça signifie qu’on confond aujourd’hui militantisme et engagement ? Non le militantisme est un engagement et l’engagement est un militantisme. C’est vous qui dites que je suis un historien engagé, pas moi ! Le qualificatif vous semble aberrant ? La suite après la publicité Je me définis comme engagé mais pas engagé idéologiquement. Mon engagement tient au fait d’être clair sur un problème que me poserait par exemple une période par rapport à mon passé, mes opinions. Si c’est le cas, je le dis au début du livre vu mon passé, la guerre et la perte de ma mère qui est le drame de ma vie [la voix de Marc Ferro s’étrangle, ému], j’écris au début de mon livre sur Pétain que j’essaierai de mener à bien ce travail, tout en mettant du sel sur mes plaies. Voilà mon engagement. C’est donc un engagement éthique dire je » en préambule vous libère ? On ne peut pas me soupçonner de garder des cartes pour la fin. Il s’agit d’un engagement tout à fait moral. Par ailleurs, je suis de gauche j’ai voté pour Mitterrand même si je le regrette, pour Ségolène Royal même si je ne le regrette pas. La suite après la publicité Ça, c’est ma vie sociale, mais comme les gens le savent ou pourraient le savoir, je le dis pour qu’on ne me fasse pas le reproche d’avoir gardé un drapeau dans ma poche. C’est ce que je critique chez les philosophes ou les sociologues ils ont toujours un drapeau dans leur poche. Leur drapeau peut être le mien mais eux sont guidés par le drapeau. Moi, c’est d’apprendre aux citoyens à comprendre ; leur apprendre à penser l’Histoire. Je ne peux qu’être contre les lois mémorielles » Avez-vous été beaucoup sollicité récemment, alors qu’on reparle, à tort ou à raison, de désobéissance civile ? Non, mais j’ai été beaucoup sollicité sur la question des lois mémorielles, sur le musée de l’histoire de France, et l’identité française. Un historien ne peut être que contre les lois mémorielles elles entachent sa liberté de recherche. On l’a vu avec le génocide arménien, avec la traite et l’esclavage, mais aussi avec les bienfaits de la colonisation, la loi Gayssot sur les juifs... Je me suis dressé contre ces lois car ce sont des secteurs de l’Histoire qu’on ne peut plus approcher. Et la tâche s’étend, à la manière d’une peau de panthère. Bientôt on ne pourra plus parler des Albigeois si c’est atteindre le psychisme des descendants des Albigeois près de Béziers. Ou à Nice de l’OAS. La suite après la publicité On a accusé à tort les historiens de s’approprier l’Histoire, c’est faux ! L’Assemblée nationale a un droit sur l’histoire du pays puisqu’elle représente la nation ; mais elle n’a pas à faire des lois sur le passé. Elle peut décider d’une fête des harkis... mais je ne suis pas obligé d’y aller ! J’aime infiniment cette anecdote de votre mère, couturière, conseillant la femme du président de la République Lebrun. Elle aimait les imprimés à grosses fleurs tout à fait déconseillés avec son embonpoint, votre mère lui répond Il ne faut pas choisir une robe qui vous plaise mais une robe qui vous aille. » Dans ce livre, vous faites le parallèle avec les sujets de recherche. Qu’est-ce qu’un sujet qui vous va, Marc Ferro ? Je ne sais pas si un sujet me va mais je sais tout de suite ce qu’est un sujet qui ne me va pas. Je le sens. J’ai par exemple écrit un livre sur Les Tabous de l’Histoire ». C’était une idée à moi, mais pas une bonne idée parce que ça ne me correspondait pas. C’est une suite de tabous, parfois très neufs et parfois tout à fait quelconques. Il n’est pas déshonorant mais ce sont au fond de petites études, de petites chroniques accumulés. Je me suis dit Marco, ce n’était pas une robe pour toi, ça. » Ecrivant plus tard sur le ressentiment, j’ai repensé aux tabous. Mais j’ai pu faire le livre, car j’avais de la profondeur j’avais lu Nietzsche, Max Scheler, Dostoïevski... je savais de quoi je parlais. Les livres de philosophie politique ne sont pas ma robe.
Pendantla guerre, un hôpital de Rome s'est retrouvé submergé par une maladie inconnue et très contagieuse appelée "Syndrome K". Incroyable mais vrai, cette
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Alice vient de fêter ses 16 ans quand se produit l'accident tragique qui la fauche dans sa jeunesse. Alice, c'est mon amour. Ma vie. Ma fille aînée. Elle prépare un CAP de palefrenier dans un le même sujetLe cheval, c'est sa passion. Elle est heureuse et épanouie. Ce jour fatal, le jeune cheval qu'elle rentre à l'écurie, à pied, trébuche et tombe. En se relevant d'un coup de reins, il lui donne un coup de sabot à la tempe. Les dommages, colossaux, causés à son cerveau sont irrémédiables. Elle s'éteindra après cinq jours de coma en réanimation la première nuit, la question du don s'impose, tandis que nous attendons, dévastés, son père et moi, seuls dans une petite salle, à 20 mètres de notre Alice endormie. J'ai besoin de savoir que, si sa vie ne se prolonge pas, ce sera celle d'un autre, grâce à elle. Ainsi, sur nos chaises inconfortables, dans le froid, dans la fatigue, alors que notre amour de petite fille respire toujours, nous tranchons définitivement cette question si, dans une heure, un jour, une semaine, on nous annonce qu'Alice est en état de mort encéphalique, on donnera ses organes. Voilà . On n'en parle pas davantage, on en parle une minute. Pourtant, ce sujet-là , on ne l'avait jamais abordé ne pouvait que rester végétativeL'équipe médicale lui apporte beaucoup de soins, mais j'ai l'horrible sensation que la vie la quitte peu à peu, qu'elle lutte, mais que ça ne va pas durer longtemps. "Y a-t-il une microchance qu'Alice se réveille ?" "Non, aucune. Je n'ai jamais vu aucun patient revenir de cet état-là " répond la ne pouvait que rester végétative. Sa vie s'est éteinte en pente douce. Lorsqu'elle a présenté des signes de mort encéphalique, ce qui signifie que le cerveau n'est plus irrigué et n'a plus aucune activité électrique, des examens ont été réalisés pour le prouver, avant d'autoriser légalement le don d'organes deux électroencéphalogrammes à au moins 4 heures d'intervalle, interprétés par des médecins différents, ainsi qu'un "test d'apnée". Ce dernier consiste à débrancher le respirateur artificiel pendant un temps suffisamment long, afin d'observer si le cerveau reprend le contrôle de la fois le certificat de mort encéphalique établi, le patient devient donneur. On nous précise qu'à tout moment on peut faire marche arrière. Jusqu'à la dernière minute. Que nous ne sommes pas obligés de tout donner, que l'on peut se limiter à un organe ou deux. On peut décider on nous annonce que certains organes d'Alice sont prélevables le cœur, les poumons, les reins, le foie, le pancréas et l'intestin a un corps de sportive, des organes sainsDans mon esprit, tout est clair. Notre décision est la bonne. La chance que vont avoir les receveurs, c'est qu'Alice est jeune, sportive, elle a un corps de championne, des organes sains. Elle n'a jamais bu, jamais fumé. Elle ne mangeait aucun prélèvements durent 6 heures. Lorsqu'à 22 heures nous retournons à l'hôpital, le coordinateur des dons nous accueille d'un "Tout s'est bien passé." Je cesse alors de pleurer, je souris enfin. Je comprends que les équipes de prélèvements sont reparties avec des organes et que, quelque part, dans ce début de nuit, des patients sont peut-être déjà anesthésiés, prêts à être opérés pour recevoir ce don de organes ont été recueillis sur 7 prélevables. Je réalise qu'après la mort de mon enfant, six autres familles voient l'indicible chagrin de la perte d'un proche s'éloigner. Les enfants étant prioritaires pour recevoir un greffon, j'espère que, parmi eux, il y en a au moins absolu, du donneur comme du receveur, est capital pour moi. Je n'ai pas besoin de savoir qui sont les receveurs des organes de ma fille, mais, surtout, je ne veux pas qu'ils sachent qui elle était ni qui nous sommes. Car j'ai la pleine conviction qu'ils ne sont redevables de rien, et le fait de savoir qu'ils ont retrouvé une meilleure santé me suffit. Ils ne doivent rien à Alice, et en tout cas pas la vie. Elle était déjà décédée quand ils ont reçu cette greffe miraculeuse. Ils ne doivent leur survie qu'à eux. À leur force. À leur amour de la vie. Je leur souhaite d'aller bien le plus longtemps a le droit de savoir si la greffe a marché, aussi ai-je pris de leurs nouvelles au début. Le temps passant, j'en prends moins. C'est leur don d'organes ne rend pas la mort moins douloureuseLe don d'organes ne rend pas la mort moins douloureuse, mon cœur de maman est brisé, mais le don n'ajoute pas au chagrin non plus. Il n'enlève rien de plus que ce que la vie nous a déjà pris. Le don a donné un semblant de sens à la mort de mon enfant et la rend moins personnes sont en vie parce qu'on a dit "oui" au don. La vie reste la plus forte. Mais je n'ai pas le sentiment qu'Alice vit à travers 6 autres. Ce sont 6 autres qui ont eu un coup de pouce, 6 autres très chanceux parce qu'ils sont nombreux sur la liste des demandeurs. La seule chose qu'il faut retenir, c'est qu'Alice était une jeune fille singulière, drôle, surprenante, fabuleuse, généreuse. Sa mort valait 6 vies. Au moment de la quitter, avant son départ au bloc pour les prélèvements, je lui ai promis de me réveiller chaque matin en me remémorant un beau souvenir d'elle. Ils sont si nombreux que j'en ai jusqu'à la fin de mes lire Le don d'Alice, Florence Bouté City éditionsA lire aussi Témoignage j'ai donné un rein à mon frèreTémoignage ma fureur de vivre malgré la mucoviscidoseTémoignage l'endométriose m'a volé 18 ans de ma vieTémoignage courir est mon remède contre Parkinson Inscrivez-vous à la Newsletter de Top Santé pour recevoir gratuitement les dernières actualités
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